Никому не сказывайте.

Никому не сказывайте.

Андрей Пересадько·24 мар в 16:31

В Новом Завете описаны три случая, когда Иисус запрещал ученикам говорить о Нём.

Первый случай описан в Евангелиях от Матфея и Марка, это история об очищении прокаженного "хочу, очистись".

Мат 8:4: "И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им."

Второй случай зафиксирован в Евангелиях от Марка и Луки:

Мар 8:30: "И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем."

Тут Иисус спрашивал у учеников, за кого они почитают Его. И когда убедился, что они не ошибаются, и правильно понимают, Кто перед ними, запретил им рассказывать посторонним об этом откровении.

Третий случай находим в Евангелии от Матфея 17:

Мат 17:9: "И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых."

В этом месте ученики увидели на горе преобразившегося Иисуса, от Которого исходила слава и Моисея и Илию, беседовавших со Христом о Его Победе на кресте вскоре.

Долгое время, читая Новый Завет, эти места были для меня "белым пятном", я не понимал причину, по которой Иисус строго наказывал ученикам не говорить никому о том, что это Он совершил эти чудеса.

Что секретного в том, что по Его молитве неизлечимый, обречённый на скорую смерть прокаженный, в один миг стал здоровым человеком с чистой кожей?

Или почему ученики должны знать, что Иисус это Христос, Сын Божий, а остальные люди нет?

А что могло случиться плохого, если бы все узнали, что Иисус Мессия, и на днях он одержит победу на Голгофе, и спасет людей от грехов их?

Моих логических обьяснений хватало лишь на "скромность Христа", на то, что всему своё время, и ещё каких-то, совершенно не удовлетворяющих мой дух.

Я продолжал спрашивать у Бога, когда в очередной раз читал эти места и не понимал..

И однажды Он мне объяснил!

Всё дело оказалось в Его человеческой природе, в которую Он Себя облек!

Флп 2:7: "но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;"

Бог Иисус, чтобы спасти человечество от греха, пришел на землю стопроцентным человеком, оставив на небе Свою божественность!

Только в Евангелии от Матфея Иисус называет Себя Сыном Человеческим 30 раз!

Он всячески подчёркивает, что Он - как мы, что у Него те же слабости, как у нас, те же потребности, как у нас, и те же возможности!

И эта странная просьба, трижды повторенная Христом ученикам в разных обстоятельствах, говорит о том, что Иисус мудро берёг Себя там, где это было возможно, от искушений возгордиться. И давал нам пример. Можно совершить великое чудо, и пожать славу от людей здесь, на земле. Но писание учит нас, что такие люди "уже получили награду свою". А Иисус учил не соблазняться земной славой, ожидая воздаяния на небесах.

Вторая причина исходит из первой: гордость могла помешать Иисусу исполнить волю Отца, и это тоже для нас пример расстановки приоритетов, и Он не имел права не выполнить миссию, на которую был послан.

Поэтому Иисус пресекал даже поводы, которые могли повлечь за собой желание взять на Себя заслуги Отца.

Поэтому, как сказано во втором послании Петра, по примеру Призвавшего нас, будем удаляться от господствующего в мире растления похотью, и будем, прилагая всё старание, учиться любить. (2Пет.1:3-7).

Ещё можно добавить момент "чтобы левая твоя рука не знала, что делает правая".

Иисус на практике показал, как применять это слово.

Это очень хорошо подходит к современности. С появлением соцсетей стало нормой каждый свой шаг благотворительности, каждое чудо твоём служении выкладывать в интернет. Это привлекает спонсоров, и придает вес твоему имени.

Иисус не пиарился, Его пиарил Отец. И нам Иисус показал, с каким сердцем нужно служить Богу и людям. Когда молва сама пойдет, это другое. Нужно терпеливо дожидаться,когда Бог Сам займется рекламной компанией твоего (читай: Своего) служения. Бог обещал поднимать и прославлять смиренных.

Так давайте у Христа учиться и этому!

С любовью, Андрей Пересадько.